عدد الضغطات : 4,729عدد الضغطات : 3,995عدد الضغطات : 3,532عدد الضغطات : 4,961
عدد الضغطات : 13,504عدد الضغطات : 9,410وكالة نابا للغات العالميه والبعثات الدراسيه
عدد الضغطات : 11,300
منتدى حرب الأدبي يدعوكم لإحتفاء وإحياء ذكرى زميلنا الشاعر الكبير دليم مرزوق الشدادي رحمه الله دروع وشهادات من محبية لذوية,
التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
قريبا

بقلم :


منتدى حرب الأدبي




سوال للاستفاده

للفكر والنقد والحوارات الادبيه والنقاشات الهادفة


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 11-20-2015
بن شماس

ابوهليل غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 187
 تاريخ التسجيل : May 2012
 فترة الأقامة : 2268 يوم
 أخر زيارة : 05-07-2018 (05:25 AM)
 المشاركات : 4,625 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : ابوهليل is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي سوال للاستفاده



السلام عليكم


هذا الشطر لشاعر خلف العتيبي


يسقي وطن منتوقة العنق ياسعود



وش معنى منتوقة العنق

وياليت الي بعرف المعنى يعطي الدليل



s,hg





رد مع اقتباس
قديم 11-20-2015   #2
مؤسس المنتدى رئيس مجلس الإدارة



الصورة الرمزية محمد البدراني
محمد البدراني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Mar 2012
 أخر زيارة : منذ 4 يوم (01:57 AM)
 المشاركات : 16,206 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Darkblue
افتراضي



وعيكم السلام ورحمة الله وبركاته


هلا وغلا يابو هليل


ما المسؤل اعلم من السائل واظن ان سؤالك استطلاعي يامهندس


لكن حسب معرفتي وحسب السياق


المنوق الشي اللذي يبرز بوسط جسم أي كان جماد او حيوان


مثلاً عمود الواسط ببيت الشعر يقولون انتقه أي وقفه كي يرفع البيت


او نتقه بالرمح او نتقه بالسيف


أي شيْ يبرز من خلال شيٍء وتوهماً اظنه أي شي حاد او قل انحف وارق مما نتقه


فجاء قول الشاعر منتوقة العنق



هذا مالدي


رعاك الله


 
 توقيع : محمد البدراني



رد مع اقتباس
قديم 11-20-2015   #3
بن شماس



الصورة الرمزية ابوهليل
ابوهليل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 187
 تاريخ التسجيل :  May 2012
 أخر زيارة : 05-07-2018 (05:25 AM)
 المشاركات : 4,625 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



استاذي الفاضل


شاكر لك التجاوب الله يبيض وجهك ومنك نستفيد الله يطول عمرك

لاكن الشي الي اعرفه النتق هو الشي المتمسك في شي وتقوم بنتقه أي تشيله

والدليل قول الله تعالى وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ

وايضا كلامك نتقه بالسيف أي طعنه لهجه محليه بحته

لاكن منتوقة العنق لازالت مجهوله


 

رد مع اقتباس
قديم 11-20-2015   #4
مؤسس المنتدى رئيس مجلس الإدارة



الصورة الرمزية محمد البدراني
محمد البدراني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Mar 2012
 أخر زيارة : منذ 4 يوم (01:57 AM)
 المشاركات : 16,206 [ + ]
 التقييم :  22
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Darkblue
افتراضي



والله اني ارى انه توصيف رائع ومن اجمل ماقال ابن هذال


فالعنق بوسط الجسم اذا احسست بطوله الفاره والملفت للأنظار فكأنمها يتباد للخيال رمح نتق بين كتفي صاحبته


والله اعلم


اجزل التحايا لك مهندس الألغاز شاعرنا الرائع


 

رد مع اقتباس
قديم 11-20-2015   #5
بن شماس



الصورة الرمزية ابوهليل
ابوهليل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 187
 تاريخ التسجيل :  May 2012
 أخر زيارة : 05-07-2018 (05:25 AM)
 المشاركات : 4,625 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



كلامك الاخير يابوعبدالله

المنتوق الطويل وهذا مايقصده الشاعر منتوقة العنق يعني طويلة العنق

لاكن السوال مفردة منتوقه جات في هذا الشطر تعني الطول

على أي اساس بنى الشاعر هذه المفرده وحلاها تكون بمعنى الطول


 

رد مع اقتباس
قديم 11-20-2015   #6
المراقبين
منتدى حرب الأدبي



الصورة الرمزية العلاقات العامة
العلاقات العامة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1084
 تاريخ التسجيل :  Jan 2013
 أخر زيارة : منذ 3 أسابيع (04:54 AM)
 المشاركات : 1,630 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



ومنكم نستفيد ما اجمل النقاش والتوضيح لنا نحن الشباب


شاكرين جهودك ابو هليل

دمت بخير


تحياتنا


 

رد مع اقتباس
قديم 11-20-2015   #7
المدير العام لمنتدى حرب الأدبي
جنيــه الشعـــر



الصورة الرمزية ناصر الشميلاني
ناصر الشميلاني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1903
 تاريخ التسجيل :  Apr 2014
 أخر زيارة : منذ يوم مضى (05:26 PM)
 المشاركات : 9,074 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Blue
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا ماوجدته في معاجم تفسير اللغه
وليس لي علم بمصدره ومدى مصداقيته

===================
معنى نتق
نتَقَه ينْتِقُه وينْتُقُه نتْقاً : زعْزَعَه وهزّه ومنه قولُه تَعالَى : ( وإذ نَتَقْنا الجبَلَ فوقَهُمْ ) قال أبو عَبيد : أي زعْزَعْناهُ فاستَخْرجْناه من مَكانِه . وجاءَ في الخبَر أنّه اقْتُلِع من مكانِه . وقال الفرّاء : أي رفَعْناه على عسْكَرِهم فرْسخاً في فَرْسَخ وأظَلَّ عليهم فقال لهم سيِّدُنا موسَى عليه وعلى نبيِّنا السّلامُ : إمّا أنْ تقْبَلوا التّوراةَ وإمّا أن يسْقُطَ عليكم . ونتَقَ السِّقاءَ والجِرابَ وغيرَهما من الأوْعِيَة نتْقاً : إذا نفَضَه ليَقْتَلِع منه زُبْدَتَهُ وقيل : حتّى يسْتَخْرِج ما فِيه وأنشدَ الرِّياشيُّ :
" ينْتِقْنَ أقْتادَ الشّليلِ نتْقا ونتَقَ الغرْبَ من البِئْرِ نتْقاً : إذا جذَبَه بمرّةٍ . ومن المَجاز : نتقَت المرأةُ والنّآقَةُ تنْتُق نتوقاً : كثُر ولَدُها فهي ناتِقٌ ومِنْتاقٌ وإنّما قيلَ لها ذلِك لأنّها ترْمي بالأوْلادِ رمْياً ومنه الحديث : عليكُمْ بالأبْكارِ فإنّهنّ أعذَبُ أفْواهاً وأنْتَقُ أرْحاماً وأرْضَى باليَسير أي : أكثر أوْلاداً أُخِذَ من نتْقِ السِّقاءِ وهو نفْضُه . قال الشاعر :
" بَنو ناتِقٍ كانتْ كثيراً عِيالُها وقال النّابِغةُ الذُبْيانيّ :
لم يُحْرَموا حُسْنَ الغِذاءِ وأمُّهم ... دحَقَت عليكَ بناتِقٍ مِذْكارِ
عَنى بالنّآتِق الرَّحِمَ وذكّر على معْنى الفَرْجِ أو العُضْو . وقال أبو زيْد : نتَق زيدٌ نُتوقاً : إذا سمِنَ حتّى امتَلأ جِلْدُه شحْماً ولحماً . وقال ابنُ دُرَيْد : فلان لا ينْتِق أي : لا ينطِقُ . قال الصاغانيّ : وفي كُتُبِ المَصادِر والفارابيّ : صرَفَ هذا التّركيبَ كصَرْفِ نصَر وفي النُسَخ المُعْتَبَرةِ من الجمْهَرة كصَرْف صرَفَ . وقال ابنُ عبّاد : المَنْتَق كمَقْعَد : مصَكُّ ثَفِنَةِ الفرَس من بطْنِه . وقال ابنُ الأعرابيّ : الناتِقُ : الفاتِقُ قال : والنّآتِقُ : الرافعُ وبه فُسِّرتْ الآيةُ وقد نتَقه نتْقاً : إذا رفَعَه من مكانِه ليرْميَ به . قال : والنّاتِقُ : الباسِطُ يقال : انْتُق لَوْطكَ في الغَزالَةِ ليَجِفَّ أي : ابْسُطْه . ومن المَجازِ : النّاتِقُ من الزِّناد الوارِي . ومن المَجاز : النّاتِقُ من النّوق : التي تُسْرِعُ اللِّقاح أي : الحَمْلَ . والناتِقُ من الخيْل : الذي ينفُض راكِبَه ويُتعِبه حتى يأخذه لذلك ربْو وقد نتَفَه ونَتَق به ينْتِق وينْتُق نتْقاً ونُتوقاً . قال العجّاج :
" ينتُقْنَ بالقومِ من التّزعُّلِ
" ميْسَ عُمانَ ورِحالَ الإسْحِلِ وناتِق بلا لام : اسم شَهْر رمَضانَ من أسْماءِ الجاهليّةِ نقَله الوزيرُ ابن المَغرِبيّ وأنشَدَ ابنُ سيدَه في المُحْكم :
وفي ناتِقٍ أجْلَتْ لَدَى حوْمَةِ الوَغَى ... وولّت على الأدْبارِ فرْسانُ خَثْعَما وقال ابنُ الأعرابيّ : أنتَق الرجلُ إنْتاقاً : شالَ حجَرَ الأشِدّاءِ . وأيضاً بَنَى دارَه نِتاقَ دارِ غيْره ككِتاب أي : بحِيالِه مُطِلّة عليها ومنه حديثُ علي رضي الله عنه : البَيْتُ المَعْمور نِتاقُ الكَعْبة من فوقِها أي : هو مُطِلٌّ عليها في السماءِ . قال : وأنْتَق : تزوّجَ امرأة مِنْتاقاً وهي الكَثيرة الأوْلاد . وقال : وأنْتَق : حمَل هكذا في النُّسَخ والصواب : عمِل مِظَلّة من الشّمْس كما هو نصُّ ابنِ الأعرابيّ . قال : وأنتَق : نفَضَ جِرابَه ليُصْلِحَه من السّوسِ . وقالتْ أعرابيّة لأُخْرَى : انْتُقِي جِرابَكِ فإنه قد سوّس . قال : وأنتَق : صامَ ناتِقاً وهو شهْرُ رمضانَ . ومما يُسْتَدْرَكُ عليه : النّتْق : الهزُّ والاقْتِلاعُ والإتْعاب . وانْتَتَق الجِرابُ : انتفَض . وانتَتَقَ الشيءُ : انْجذَب . وفي الحديث في صِفَةِ مكة : والكَعْبة أقَلّ نَتائِقِ الدُنْيا مَدَراً جمْع نَتيقَةٍ فَعِيلةٌ بمعنى مَفْعولَةٍ من النّتْقِ وهو أنْ يقْلَعَ الشيْءَ فيَرْفَعَه من مكانِه ليرمِيَ به هذا هو الأصْلُ . وأرادَ بها هُنا البِلادَ ؛ لرَفْع بِنائِها وشُهْرَتِها في موضِعِها . وفي الصِّحاح : والبعيرُ إذا تزَعْزَع حِملُه - وفي التهذيب : بحِمْله - نتَقَ عُرا حِبالِه وذلِك جَذْبُه إيّاها فتَسْتَرْخي عُقَدُها وعُراها فانتَتَقَت . وأنشدَ الأزهَريُّ لرُؤْبة :
" ينْتُقْن أقتادَ النّسوعِ الأُطَّطِ ونتَقَت الماشيةُ تَنْتُقُ : سمِنَتْ عن البَقْل حَكاه أبو حَنيفة . والنّاتِقُ من الناشِية : البَطينُ الذَّكَرُ والأُنثى في ذلِك سَواء كما في اللِّسان . ونتَقْتُ الجِلدَ أي : سلَخْتُه كما في العُباب والصِّحاح



 
 توقيع : ناصر الشميلاني



رد مع اقتباس
قديم 11-20-2015   #8
بن شماس



الصورة الرمزية ابوهليل
ابوهليل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 187
 تاريخ التسجيل :  May 2012
 أخر زيارة : 05-07-2018 (05:25 AM)
 المشاركات : 4,625 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



مشكوور يابومناحي


الشرح اعلاه لايوجد مايشير الى ان منتوقة العنق طويله


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للاستفاده, سؤال


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 04:08 AM

أقسام المنتدى

๑۩۩ المنتديات العــــامة ۩۩๑ | منتدى اخبار القبيلة | المنتدى الاسلامي | المنتدى العام | ๑۩۩ منتدى القبيلة ۩۩๑ | منتدى حرب حاضر مجيد و ماضي تليد | ๑۩۩ المنتديات الأدبية ۩۩๑ | وهج القوافي | مرسى الاقلام وبوح الكتاب | المحاورات المباشرة | الالغاز الشعبية | الشيلات و القصائد الصوتية | منتدى الباحث والمؤرخ فائز موسى البدراني | الادب العربي الفصيح | منتدى شاعر الخليج صياف الحربي | منتدى معيض العجي و رجاء الله المحمدي | شؤن الأعضاء والضيوف | الصحافه والاعلام | ๑۩۩ المنتديات التقنية۩۩๑ | منتدى جهاز الكمبيوتر وعالم Google و ال You Tube | منتدى التصاميم | منتدى الجوال | دواوين الشعراء | الملاحظات الادبية | اكاديمية الشعر الشعبي | شعراء المحاورة المعاصرين لقبيلة حرب | عيون القصائد العامية قديما والقصائد المنقوله | ๑۩۩ المنتديات الادارية ۩۩๑ | منتدى الاقتراحات و الشكاوي | منتدى المشرفين | منتدى الادارة العليا | الارشيف والمحذوفات | منتدى المحاورات المنقوله | التراث الشعبي | ادارة المحاورات والملاحظات | منقول البوح والخواطر | منتدى سير وهجر | منتدى الأسرة | منتدى التربية والتعليم | منتدى طب الاسرة | منتدى الصالون الأدبي | منتدى المصادر التاريخيه وقبائل الجزيرة العربية | الخـيمــة الرمضــانـيــــــــه | مـدونـــــــات الأعضــــاء | السيرة النبوية العطرة وصور من حياة الصحابه | ๑۩۩ منتدى علي زيد الفريدي رحمه الله ۩۩๑ | ماقيل عن علي زيد الفريدي رثائيات ولقائاته الصحفيه | قصائد علي زيد ومحاوراته ومواضيعه | مقاطع فديو وصوتيات اسلامية | منتدى الصور والرحلات ومقاطع الفيدو والتسليه | دواوين شعراء الألغاز | الألغاز المرفوعة | ๑۩۩ منتدى فن الكسرة والموروث الشعبي ۩۩๑ | فن الكسرة | دواوين شعراء الكسرات | منقول الكسرات لشعراء من خارج المنتدى | الادارة الأعلى | && دواوين شعراء المحاورة && | && قصائد لم تكتمل && | تغريدات منتدى حرب الأدبي @haaarb2014 على تويتر | منتدى البراعم | منتدى يعطيك خيرها | ۩ ركن الأعلام وأشهر أبناء قبيلة حرب ۩ |



Powered by vBulletin® Version
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc
جميع الحقوق محفوظة لمنتدى قبيلة حرب الأدبي
Arshfny
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009